O Papel nas Impressões do Tarô

  O papel nos estudos dos arcanos, segundo o historiador Thierry Dellapyus, tratando-se de uma iconografia tipicamente européia, misturando alegorias:

• Cristãs: A morte, O Diabo, A Torre (A Casa de Deus),O Julgamento, as virtudes cardinais;
• Populares: Os Amantes (amor), A Roda do Destino, O Ermitão (representado como o Tempo);
• Humanísticos ou estados sociais: O Louco, O Mago, O Imperador, A Imperatriz, O Papa e a Papisa;
• Cosmológicas: A Estrela, A Lua, O Sol, O Mundo.

 Pela grande parte dos historiadores, o Tarô introduziu-se na França durante uma guerra contra a Itália no séc.XVI, onde sua mais antiga menção aparece na cidade de Gargantua em Rebelais,que cita o como “tarau” e em meados do mesmo século as informações sobre o Tarô se espalham,alias está conservado em Lyon um jogo de 38 cartas feitas por Catelin Greofroy. Isso quer dizer que o Tarô possui na Itália  e na França um posto de nobreza.

  Os jogos eram feitos em gravações de madeira pintados a mão. Além de que era destinado a jogadores eram ensaboados para fácil deslize.

   Já no séc.XVII já estava por todo continente europeu, na Suíça e na Itália apareceram os grandes impressores das cartas de Tarô. É o caso do Tarô Clássico feito na Suíça cujas figuras são similares ao Tarô de Marselha ainda existem blocos de madeira originais na estampa do baralho em 1751, por Claude Burdel.

  Um modelo específico ficou dominante entre os franceses, vanglorioso Tarô de Marselha, dominado assim, pois a cidade onde ele foi produzido até no séc. XVIII. Então os Italianos passaram a importar e copiar o Tarô oriundo de Marselha Um grande referencial nesse Tarô é Nicolas Conver. Esse modelo foi bastante utilizado e suas cores sofreram alterações tipográficas.

  E a partir de cada século aumentou mais ainda a difusão das cartas e foram feitos modelos próximos e afastados do Tarô clássico.

   

Vencerás

Escrito por Emmanuel através do médium Chico Xavier.

Não desanimes.
Persiste mais um tanto.
Centraliza-te no bem a fazer.
Esquece as sugestões  do medo destrutivo.
Segue adiante,mesmo varando a sombra dos próprios erros.
Avança nem que seja por entre lágrimas.
Trabalha constantemente.
Edifica sempre.
Não consintas que o gelo do desencanto te entorpeça o coração.
Não te impressiones nas dificuldades.
Convence-te que a vitória espiritual é construção para o dia a dia.
Não desistas da paciência.
Não creias em realização sem esforço.
Silêncio para a injúria.
Olvido para o mal.
Perdão as ofensas.
Recorda que os agressores são doentes.
Não permita que irmãos desequilibrados te  destruam o trabalho ou te apaguem a esperança.
Não menospreze o dever que a consciência te impõe.
Se te enganaste em algum trecho do caminho,reajusta a própria visão e procura o rumo certo
Não contes vantagens e nem fracassos.
Não dramatizes provações ou problemas.
Conserva o hábito da oração para quem se te faz a luz na vida alheia.
 Resguarda-te em Deus e persevera no trabalho que Deus te confiou.
Ama sempre , fazendo pelos outros tudo que possas realizar.
Age sempre.
Serve sem apego.
E assim vencerá. 

A Roda da Fortuna na Jornada do Heroi

      A roda da fortuna representa todas as tarefas que temos de resolver (daí o significado de mudanças, imprevistos e tal). Jung chama este pensamento de pensar, sentir, perceber, intuir, as quatro estruturas essências na consciência do homem.

   Depois que o Herói se tornou consciente de sua identidade no ultimo arcano, O Ermitão, nessa transição do dia para a noite o herói se pergunta: ”e agora qual é a minha tarefa?” agora o Herói tem maturidade o suficiente para fazer e responder esta pergunta. Não vamos esquecer que o Herói aqui tratado é o Louco ele aprende com cada arcano.

   Além de O Julgamento a Roda da Fortuna é um dos arcanos que tem as mais interpretações errôneas, Waite já se queixava de Eliphas Leví sobre as origens desta carta que eram incompletas. De fato é realmente uma carta difícil de explicar, é indiferente chama-la de Roda do Destino, Roda da Sorte.

   Trata-se da Roda do Tempo trata se de seu movimento continuo aonde as coisas novas chegam e outras desaparecem e assim sucessivamente. O mesmo simboliza as duas figuras da mitologia egípcia O Anúbis com cabeça de chacal personificam as forças que renovam e constroem (na) a vida e Seth a figura da cobra representa a força destrutiva nos quatros cantos da carta há quatro querubins, a figura dos quatro evangelistas, representando ao mesmo tempo  os quatros elementos das forças naturais .Unidas surge a esfinge que rege a roda.Ela representa dando o e representando o Equilíbrio da vida na roda.

   Relacionamos aos quatros de temperamentos sanguíneo, fleumático, colérico, melancólico podemos relacionar também aos pais duplos do herói (Mago, Papisa, Imperador e Imperatriz).

  As quatro essências de consciência são na verdade também os modos com qual cada  pessoa lida com esta tarefa uns intuindo entrando em contato por dentro de si mesmo ,outros raciocinando,outros observando atentamente ao ambiente,outros já resolvem quando as coisas estão no ápice.

   A Roda do Tempo representa as expiações que passaremos em nossas reencarnações para podermos tornamos inteiros, pois e a primeira das cartas de dois algarismos onde 10 (1+0) nos faz levar ao 1 onde vemos O Mago que representa as habilidades para resolver tais tarefas, pai espiritual e místico do nosso Herói.  

• Arquétipo: Vocação, a previsão do oráculo.
• Tarefa: Compreensão necessária para realizá-la
• Objetivo: Mudança do inferior para o superior, domínio da tarefa da vida tornar-se inteiro.
• Risco: fatalismo, entender mal tal tarefa.
• Disposição intima: Vivenciar as experiências que nos não permitem ficar sãos, mesmo que no inicio não apreciamos.

Os Exús-Representantes da luz no meio das trevas criados com a mão esquerda de Deus

Guias que trabalham em todas as esferas espirituais, são mensageiros naturais dos orixás oculta sua luz para combater as trevas, na Umbanda é utilizado pelos pretos velhos.caboclos e boiadeiros.

 Os exus prestam obediência ao exu

dono da casa que por sua vez obedece ao guia chefe do terreiro e depois a hierarquia de sua legião.

 Junto aos socorristas de Kardec eles socorrem almas que estão fora da Lei e todos estão a mando e trabalham com a ordem de Santo Antônio (o patrono dos Exús)combatendo ataques de quiumbas e espíritos rebeldes.

   Existem três grupos principais de exus:

• Cemitérios: a suma maioria serve a Omolú e Nana raramente dão consultas e se apresentam em trabalhos mais pesados, e falam muito pouco.
• Encruzilhada: servem a diversos orixás principalmente Oxalá,Ogum e Iansã;não são brincalhões como os da estrada mas não tão calados como os do cemitério,gostam de dar consultas
• Estradas: são brincalhões e dão boas gargalhadas e falam muito se movimentam e falam com varias pessoas ao mesmo tempo, para esta categoria os sacerdotes e cambones devem alertar estes exus sobre a doutrina e o respeito aos excessos e tipos de brincadeiras.

Há outras categorias, mas em menor número como os exús do fogo (linha de Xangô), das matas (Oxossi) Ventos (Iansã) Exú dos Rios (Oxum), Lodo e lagos (Nana), das Praias (Iemanjá).

Hoje em dia os terreiros não utilizam mais essas imagens de exú com chifre e tridente, com pé de boi, que isto não tem nada a ver com eles, pois devido aos conhecimentos repassados do plano espiritual, pelos espíritos superiores que eles não são assim isto tudo é boatos e pura fantasia dos adeptos da Umbanda e também animismo exagerado dos médiuns.Para vem há exús novos que mais parecem empresários bem sucedidos para vocês verem,ternos bem cortados e esses são os mais evoluídos pois os Exús Terciários vestem apenas roupas negras.

  O Exú orixá (sincretizado com Santo Antonio ) é tido como mensageiro dos orixás ao qual nas cerimônias de Candomblé é saudado primeiro e é despachado com sua oferenda (o padê de Exú).

 Os exús são agentes mágicos  universais a mando dos orixás,primeiramente de Oxalá, Santo Antonio e Ogum,absorvendo todos os vícios que prejudicam encarnados e recém-desencarnados,os exús da Meia-Noite atraem espíritos que se desenvolveram no dualismo e  vão os imantando no mistério Exu misto.

                                                                                        

A Lua Tarô

    Soberana, iluminando o céu, cheia de no exterior e crescente no seu intimo, numa dualidade de imagem que realça o poder da carta. Em seu brilho, alternam-se o ouro e a prata, numa referencia ao interminável conflito de boas e más ações.

    Seu olhar se volta vigilante para um templo. Dele apenas se vê uma parte, a entrada onde duas torres marcam a linha do horizonte. Elas simbolizam a falsa segurança que pode iludir os que não param para enfrentar os perigos ocultos. Dois animais estão alerta, como se protegessem o templo, mas também parecem uivar para a lua  numa reação violenta. Um  deles é um cão símbolo dos instintos servis que se escondem atrás de falsas adulações .O outro é um lobo, o espírito hostil, que prepara emboscadas. Um lago azul aparece  como símbolo da estagnação e da passividade.Em suas águas abriga um crustáceo ameaçador.

    Quando a Lua aparece numa consulta, deve servir como um sinal de alerta, pois revela ao consulente força ocultas contra ele, e que os responsáveis por elas não se comoverão quando o virem derrotado, nem desistirão antes de arruinarem definitivamente seus planos mais importantes. A confusão de idéias, a inquietação da alma e a necessidade de pensar antes de agir são algumas de suas manifestações fortes. Pode ser também o resgate da personagem favorita dos inúmeros papeis que representamos na vida.

                                                    

Significado Adivinhatório

Perigo, advertência,forças ocultas,confusão de ideias.decepção,desilusão,obscuridade.entorpecimento

Mensagem de Exú

Naipe de Ouros

Também chamado de Naipes de Pentáculos,moedas ou discos;encontram-se nos significados gerais nas cartas pertencentes a este naipe ligadas a coisas materiais e financeiras.

  Relacionado a tudo que é palpável, físico, material, por isso associado ao elemento Terra que passa ideia de segurança e tranquilidade.

  Contudo o Naipe de Ouros nos adverte de uma ambição desmedida que pode nos afetar tanto materialmente, mas, também espiritualmente fazendo nos desviar para caminhos perigosos fazendo ganâncias, roubos, corrupções  e agiotagens.

  Pois é um risco grande fazermos isto sem olhar os meios virando escravos do nosso próprio materialismo perdendo toda noção espiritual e principalmente Deus.

Linha de São Francisco de Assis ou Linha de Simiromba

Se meus olhos não me enganam,
É São Francisco, Simiromba â¦.
Me abençoa, meu Pai.
No raio do amor
No raio da Luz!
Se meus olhos não me enganam,
É São Francisco, Simiromba â¦
Me abençoa, meu Pai.

  Nos anos iniciais de Umbanda, quando havia o conflito entre Zélio de Morais e WW Mata e Silva,sobre qual culto predominar se era o culto espírita ou o esotérico, fazendo até assembléias, na mesma fase em que os cultos mais cruzados como a Umbanda Popular, a Umbanda Omolocô, os Ritos de Angola, Umbandonblé, Umbanda Traçada e Umbanda Africana se afastaram se retirando do Rio de Janeiro e indo para outros estados;havia o culto a Linha de São Francisco de Assis que junto à Linhas Cruzadas,tentaram fazer suas próprias fundações

. Essa linha maravilhosa vinha; padres, freis, madres e outros para trabalhos de cura, desfazer obsessões, com muito amor e carinho chefiados pelo grande mestre São Francisco de Assis, muitos sacerdotes da linha de Santo Antônio, são Bendito, Santa Rita, São Rafael e outros santos importantes exemplos a serem seguidos.

   Hoje poucos terreiros se dedicam trabalhos a essa linha maravilhosa um é o Centro Umbandista São Francisco de Assis e a Tenda São Benedito no Rio Grande do Sul; essa linha trabalha com assistência de espíritos franciscanos, sob a regência de Oxalá (Fé).

 

Cinco de Ouros -Angustias,Desespero,Depressão e Dívidas

A única carta negativa do Tarô no naipe de ouros reflete-nos uma amargura, angustia e desespero aparecendo em uma forma material: dividas, emprego, bens de consumo.

    Como todo naipe de ouros faltando no consulente falta de valor ao que é espiritual devido também a problemas amorosos, familiares ou amizades que não correram bem deixando-nos inferiores psicologicamente temporariamente, pois geralmente fazemos de vitimas das circunstâncias, pois não é o correto a fazer, pois o Cinco de Ouros nos diz que devemos tomar cuidado com este erro, que será difícil retirar esse rótulo de vitima atraindo pessoas que vão querer nos dominar psicologicamente, pois seremos “presas” fáceis.

     O Cinco de Ouros indica que a pessoa deve procurar o que a pessoa tem o melhor de si,tentando melhorar sua fé,achando seu caminho espiritual,dessa forma dependendo cada vez menos do lado material.O Cinco de Ouros nos diz que fazer se  de vitima só nos atrapalha mais ainda ,pois é fácil criar desculpas impedindo que vemos com clareza a qual caminho tomar.

Prece a Um Espirito Agonizante

 Deus de  toda bondade e misericórdia!

 Compadecei-vos deste nosso irmão que se aproxima de sua desencarnação.

 Que seu desligamento não seja agonizante.

  Que os bons Espíritos o amparem e o auxiliem a transpor barreiras, auxiliando no desligamento de seu Espírito das vestes carnais, que o abrigaram durante a sua jornada terrena que seu retorno á pátria espiritual seja de paz  e alegria.

  Suplicamos a vós, bons Espíritos que o acompanharam na Terra, não o abandonem agora neste momento tão supremo!

   Daí-lhe a força necessária para que possa superar com resignação todos os seus últimos sofrimentos pelos quais teve que passar neste mundo de provas e expiações.

    Que todo seu sofrimento seja proveitoso para seu adiantamento, e que ele consagre o bendito arrependimento pelo mal que por ventura tenha praticado, ou pelo não comprimento dos desígnios que não se viu envolvido.

     Digamos-lhe nossos pensamentos de amor e de coragem, para que abrandem as dores que ainda há de passar.

      Rogamos a paz em sua nova e verdadeira morada, onde os benditos são os que retornam  e iluminados são os que permanecem com os bons Espíritos.

        Que os bons Espíritos o auxiliem e que Deus o abençoe! 

Tarô e Antiguidade

Está certo que o tarô é um instrumento que é comparado com a leitura de cartas. Desde a antiguidade junto com a borra de café, quiromancia era um divertimento em feiras espalhadas pelas grandes cidades do Período Antigo. Mas poucos deram o comprometimento de estudá-lo e descobrir o que estava por trás de tais imagens e significados das cartas. Em toda época  poucos  que realmente se dedicasse as cartas que eram desaprovadas  e as pessoas cultas a esse oráculo não são levados a serio.

   É por isso que poucas pessoas conhecem o âmago do tarô por trás das verdades de seus arquétipos e a afirmação da existência da sabedoria das cartas, o que na melhor das hipóteses, desperta curiosidade e admiração; que ao contrario da astrologia que tem uma grande tradição comprovada durante 5 000 anos, que era praticada pela elite dos povos e com o tarô não aconteceu o mesmo.

    Há uma suposição de que o tarô era praticado nas sociedades secretas do Egito antigo e a partir do séc.XIV é plenamente divulgada. Porém com uma comprovação pouco convincente e Arthur Edward Waite especialista no assunto desenvolveu as catas mais populares do séc. XX constatou que não existia uma historia do tarô antes do século XIV.

  Assim a velha tradição das estrelas, oriunda da Babilônia, o mesmo vale para o I Ching para os chineses, sabemos que Confúcio consultava este grande livro de sabedoria e  complementava com suas próprias interpretações.Assim Jung, Herman Hesse,Marie Louise Von Franz,,consultaram desse grande oráculo.

   Assim ficamos fascinados por algo que adquiriu sabedoria de um pais distante e diferente e lidar com isso em paises ocidentais capitalistas ao quais estas sabedorias foram “ descarada mente”  foram renegadas a nós e com o tarô não foi diferente.