sábado, 25 de janeiro de 2014
quinta-feira, 23 de janeiro de 2014
Pajem de Ouros -projetos e oportunidades
| Simbolismo clássico | |||||||||||||
| Um adolescente em pé (símbolo de inciativa, curiosidade ou imaturidade) vestindo roupas comuns (adereço de condição inferior ou sem poder latente) e segurando uma moeda (elemento Terra, força material); a carta também pode ser ilustrada com alguma situação que resulte em especulação ou investimento, entre diversas possibilidades. | |||||||||||||
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| Taromancia | |||||||||||||
| Núcleo | |||||||||||||
| Essência: investimento, oportunidade, avaliação, projeto. | |||||||||||||
| Definição: especulação, busca da verdade, início de um projeto. | |||||||||||||
| Atributo básico | |||||||||||||
| Inteligência, equilíbrio e capacidade que tendem a bons projetos; começo de um plano ou acordo vantajoso; estudos que serão importantes; busca de um sentido maior na vida; vontade de saber e ter novas ideias, reflexão sobre o futuro. | |||||||||||||
| Atributo diverso | |||||||||||||
| Negativo/invertido: desperdício, inércia, rebeldia, exagero, perda, azar. | |||||||||||||
| Obstáculo/oposição: falta de investimento, de visão ou de expectativa. | |||||||||||||
| Orientação/conselho: não perder tempo, iniciar os planos imediatamente. | |||||||||||||
| Note e anote | |||||||||||||
| 1. Todos os pajens (ouros, espadas, copas, paus) representam energias muito efêmeras e frágeis; dependem sempre da força de vontade do consulente para continuar a trajetória. No tarô de Crowley e similares é denominado princesa. | |||||||||||||
| 2. 0 arcano Pajem de Ouros anuncia novidades, podendo ser um aviso de boas notícias por carta, e-mail ou celular; também, convite para alguma festa ou encontro social. |
quinta-feira, 9 de janeiro de 2014
O Tarô e a Mitologia
A relação entre o Tarô e a Mitologia é reta e clara.Há tempos que os estudiosos buscam fontes relevantes sobre o Tarô com base nas histórias de heróis,heroínas,Deuses e Deusas do mito grego,principalmente com os arcanos maiores.
Os pesquisadores do Tarô reconhecem que o padrão de racionalidade e corrido do pensamento moderno não suprime as abordagens da realidade ao qual nos encontramos.E na cultura ocidental- que rompeu com a concepção Euro cristã após sucessivas crises religiosas,para preencher uma necessidade de linguagem simbólica em grande parte depois do Renascimento,a Mitologia Greco-romana.
Sem os mitos ficaria mais difícil de lidar com toda simbologia do Tarô como Freud e Jung explicaram o Tarô com base na Mitologia Grega.
São vários exemplos de equivalência das figuras mitológicas greco-romanas com os arcanos maiores do Tarô,um exemplo e a relação de Zeus é colocado em paralelo com O Imperador e possivelmente com O Papa.
Essas analogias é possível aos demais arcanos.E de todos os estudos mais modernos sobre o Tarô a fonte principal é a Mitologia Grega.assim como o Mago inspirado em Hermes,A Papisa em Ísis(já indo p/ a mitologia Egípcia),na Rainha de Sabá;A Imperatriz em Lilith;O Imperador em Zeus;Os Amantes em uma passagem de Herácles(Hércules) entre a virtude e o vício e em Davi entre a Sabedoria e a Profecia;O Carro em Alexandre O Grande(sendo que ele realmente existiu) a cesta de Alexandre e na visão do profeta Ezequiel;A Justiça em São Miguel Arcanjo e em Atena e Diké;O Ermitão em Cronos; A Força na jovem e corajosa Cirene.
Dentre qualquer explicação ou estudo a Mitologia é a grande base do Tarô.
sábado, 4 de janeiro de 2014
O Mago:Inico de Projetos e Desafios
É representado por uma figura masculina.Usa um chapéu de abas largas e que se dobram ligeiramente formando um infinito a comunhão entre o consciente e o inconsciente e que sua força e magia é infinita assim como acontece com A Força XI.
Suas roupas são vistosas e detalhadas.Em alguns desenhos ele usa uma cobra que morde a própria cauda,como cinto.
O Mago se mostra de pé diante de uma mesa a qual estão vários objetos entre eles,umas facas -símbolo de esforços e de dificuldades - , moedas -representando talento e concretização de esforços criativos- ,e taças - paixões e boa sorte.A vara de duas pontas -representação da criatividade -atrai a força do alto para sua mão esquerda e faz com que as coisas se manifestem através de sua mão direita,que está apontado para baixo.Esse duplo simbolismo indica que as coisas vem do alto pra criar tudo que há sobre a Terra.
O Mago é o guia interior do consulente e percebe que a vida é um perpetuo jogo de sorte.
O Mago significa a originalidade,criatividade e habilidade pra utilizar as próprias capacidades na realização
de qualquer tarefa.
Regido pelo Sol,ele é a força que nos leva a buscar tudo aquilo que desejamos.Indica que o consulente está num caminho construtivo de sua vida em que ele não pode ter tédio e nem preguiça e não terá paz de espírito.
Aponta também para as possibilidades de sucesso,versatilidade,energia,o esforço incansável e a capacidade de influenciar as pessoas.
Significado Adivinhatório
Astúcia ,sucesso
Imaginação ,Força de vontade
Autoconfiança,Espontaneidade
Busca pelo conhecimento ,Dedicação aos ideais
sexta-feira, 3 de janeiro de 2014
A Linha dos Pretos Velhos -Evolução,Cura e Paz
A linha mais popular de Umbanda é composta por espíritos negros e alguns brancos como,Vovó Maria Bueno e Pai João Maria de Agostinho,assim como foi descrito um pouco nas postagens de Caboclos(e sobre eles);os Pretos Velhos são espíritos voltados para a cura e com muita sabedoria ajudando aqueles que vos chamam.
Trabalham e receitam velas,banhos,orações,simpatias,chás e mandingas e olhe que feitiço de Preto Velho não falha,assim como os Caboclos esses espíritos estão e são harmoniosos com a natureza,são espíritos de pouco estudo científico,mas de moral e sabedoria natural muito grande.As entidades das Almas são dotadas de muita sabedoria trabalhando em várias vibrações diferentes.Sabem usar o poder das ervas naturais para banhos e chás,usam cachimbos e cigarros de palha não por que querem ,mas para matar as larvas astrais que ficam no corpo do consulente e dos filhos de fé.
São espíritos que se apresentam desta
forma e que sabem que em essência não temos raça nem cor, a cada
encarnação, temos uma experiência diferente. Os pretos velhos trazem
consigo o “mistério ancião”, pois não basta ter a forma de um velho,
antes, precisam ser espíritos amadurecidos e reconhecidos como irmãos
mais velhos na senda evolutiva.
Nas
culturas antigas o “velho” era sempre respeitado e ouvido como fonte
viva do conhecimento ancestral. Hoje ainda vemos este costume nas
culturas indígenas e ciganas. Algumas tradições religiosas mantêm esta
postura frente o sacerdote mais velho, trata-se de uma herança
cultural religiosa tão antiga quanto nossa memória ou nossa história
pode ir buscar, tão antigos também são alguns dos pretos velhos que se
manifestam na Umbanda.
Muitos já
estão fora do ciclo reencarnacionista, estão libertos do karma, já
desvendaram o manto da ilusão da carne que nos cobre com paixões e
apegos que inexoravelmente ficarão para trás no caminho evolutivo.
Ao contrário o que muitos pensam e divulgam, no seu cachimbo existe a
mironga pois a fumaça junto com o passe tem um efeito magístico
formidável onde deslocam miasmas , pasitas espirituais , baixas magias pois
tudo tem fundamento energético o fluido do médium ( respiração fluido
vital -ar que sai dos pulmões do médium sai com energia vital)
comiserados com a energia preto velho ( espirito sábio , que vem em
forma simples , mas que muitos foram magos e conheciam muito bem a
magia) que se mistura com a queima de ervas como o fumo que
cientificamente é uma planta que de acordo com pesquisas absorvem mais
energia solar do que qualquer outra transformam seu trabalho em um
trabalho eficaz contra os espíritos do mal e baixa magia.
Os Pretos Velhos sofreram uma vida amarga,pois conseguiram aí ter sabedoria,paciência e humildade,pois orientam,aconselham como se fossem psicólogos para muitas pessoas e mesmo por leigos junto com os Exús,os Caboclos são as entidades mais conhecidas nacionalmente e a linha de Umbanda mais prestigiada(não que as outras não tem força,mas eles que põe ordem nas outras linhas).
Aruanda e Laranjeira- Refere-se aos pretos velhos na ativos na Linha de Oxalá;
Aruanda e Laranjeira- Refere-se aos pretos velhos na ativos na Linha de Oxalá;
Congo- refere-se aos pretos velhos da Linha de Iansã e as vezes Xangô;
Quenguelê- ativos na Linha de Xangô
Quenguelê- ativos na Linha de Xangô
Matas - remete aos pretos velhos da Linha de Oxossí;
Angola- os pretos velhos ativos na Linha do Ogum
Das Almas/Cemitério/Calunga/Cruzeiro- refere-se aos Pretos Velhos da Linha de Obaluaiê/Omolú e Nanã;
Nagô -ativos na Linha de São José;
Moçambique -ativos na Linha de São Rafael
Benguela- atuam na Linha de Santo Amaro
Guiné-atuam na Linha de São Severino
Malê- ativo na Linha de Santa Catarina
Bahia- ativos na Linha de São Benedito
Minas- ativos na Linha de São Joaquim
Oriente -atuantes na Linha de São João Batista
Nagô -ativos na Linha de São José;
Moçambique -ativos na Linha de São Rafael
Benguela- atuam na Linha de Santo Amaro
Guiné-atuam na Linha de São Severino
Malê- ativo na Linha de Santa Catarina
Bahia- ativos na Linha de São Benedito
Minas- ativos na Linha de São Joaquim
Oriente -atuantes na Linha de São João Batista
E nem todo Preto Velho e necessariamente velho e necessariamente preto como disse nas primeiras linhas do texto há pretos velhos que foram brancos e se identificam com o trabalho desses espíritos.
Dia da Semana:Segunda-feira;
Cor:Preto e Branco,Xadrez preto com branco nas roupas
Vela:branca
Guias:Ponta de Lágrimas também opcional junto com amuletos
Saudação:Congo eeeeeê!!!!!! Adoreeeiiii As Almas !!!!!!!
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