Olorum-Deus Pai do Universo

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Olorum”, ou “Olodumaré”, ou Zambi, é o criador do Universo, é o próprio princípio criador em eterno movimento, fonte de tudo o que somos e de tudo o que nossos sentidos possam perceber.
Se quisermos encontrar Olorum, temos que procurá-lo primeiramente em nós mesmos, Ele é o princípio que rege tudo e todos, é infinito em suas perfeições, é eterno, imutável, imaterial e único. É todo poderoso porque é único, e é sobre tudo, soberanamente justo e bom.
Para acreditar em Deus, Olorum, basta o homem lançar os olhos sobre as obras de sua criação. Duvidar de sua existência seria negar que todo efeito tivesse uma causa, e admitir que o nada possa fazer alguma coisa.
Deus, Olorum, não é uma força ordenada pelo homem, muito pelo contrário, por mais sábio que seja o homem, uma religião, ou a própria humanidade, jamais conseguirá penetrar em seus mistérios. Esse “saber”, seus mistérios ou qualquer que seja o nome que lhes dê: Jeová, Alá, Brahama, Zambi, pouco significa perante o criador, são apenas formas diferentes para expressar a mesma coisa.


Quando adquirimos conhecimentos a respeito dos muitos meios que Olorum se utiliza para comunicar-se conosco, vamos em busca de Sabedoria, esta que nos revela seus mistérios ocultos e sagrados, e quando nos tornamos sábios, procuramos nos guiar pela Razão ou pelo Raciocínio, este que nos ensina a usar o que a Sabedoria nos revelou: seus mistérios divinos, sua força ativa e sua razão de ser.




A escolha racional nos leva ao equilíbrio da alma, este equilíbrio nos diz o que é certo e o que é errado na vida, e é isso que faz com que aqueles que já adquiriram o seu equilíbrio e se tornaram conhecedores da Lei, se sacrifiquem em beneficio de seu semelhante, sem nada esperar em troca, e quando alguém se torna um “equilibrador” de seus semelhantes, baseado sempre na Caridade pura, que é a Lei maior ensinada pelo Mestre Jesus ou “Oxalá” , como nós o chamamos, é porque descobriu o verdadeiro sentido da vida, adquirindo uma fé indestrutível no criador, Olorum.
Essa Fé nos faz perceber a grandeza da força de Olorum, nos faz também transbordar em Amor, e quando amamos a nós mesmos como obras de Olorum, conseguimos amar e respeitar a vida de nossos semelhantes e a natureza como a nossa própria vida, percebendo assim nas coisas mais simples a essência do criador, vendo que uma simples pedra não é menos importante que uma montanha, pois tudo é obra de Deus, Olorum.
Poderíamos falar Muito mais a respeito de Olorum, mas ainda não estamos preparados para conhecermos todos os seus mistérios, por isso é que devemos buscar cada vez mais nos esclarecer e nos elevar moralmente para que no seu devido tempo, possamos ter o merecimento de obter todas as respostas a respeito de Olorum, Deus, o criador de tudo e de todos.Dele Ele gera Dele mesmo e dele gera os Orixás.

Oxumaré-O Amor Divino e A Renovação

Oxumaré é o Orixá que rege sobre a sexualidade e seu campo preferencial de atuação é o da renovação dos seres, em todo os aspectos.Oxumaré e Oxum formam a segunda linha de Umbanda, a linha do Amor e da Concepção.Oxumaré, é a renovação contínua, mas em todos os aspectos e em todos os sentidos da vida de um ser.





Oxumaré irradia as sete cores, que caracterizam as sete irradiações divinas que dão origem às Sete Linhas de Umbanda. E atua nas sete irradiações como elemento renovador.

   Oxumaré está na linha da Fé como elemento renovador da religiosidade dos seres. Oxumaré está na linha da Concepção como renovador do amor na vida dos seres, na do conhecimento como renovador dos conceitos, teorias e fundamentos, na linha da justiça como renovador dos juízos, na Lei como renovador das ordenações que acontecem de tempos em tempos, na linha da Evolução como a renovação das doutrinas religiosas, que aperfeiçoam o saber e aceleram a evolução dos seres e na linha da geração como renovação, ou o próprio reencarne.

   Um dos campos preferenciais de Oxumaré é o religioso, pois se alguém não está evoluindo em uma religião ou doutrina, ele, que é o pólo negativo da linha do Amor e da Concepção que tem em seu polo positivo a orixá Oxum, começa a atuar de forma intensa e emocional sobre a vida do ser, anulando em seu íntimo toda a atração que ele sentia pela sua religião e induzindo-o a procurar outra doutrina, que o recolocará no caminho reto da evolução e da religiosidade.
                           
. A Orixá Oxum é amor em todos os sentidos. Oxumaré é a renovação do amor na vida dos seres. E onde o amor cedeu lugar a paixão, ou foi substituído pelo ciúme, então cessa a irradiação de Oxum e inicia-se a dele, que é diluidora tanto da paixão como do ciúme. Ele dilui a religiosidade já estabelecida na mente de um ser e o conduz, emocionalmente, a outra religião, cuja doutrina auxiliará o ser a evoluir no caminho reto.

  Renovação, eis a palavra chave que bem define o divino Oxumaré, que em seu aspecto negativo, tem um mistério chamado por nós de “Sete Cobras” ou “Sete Caminhos Tortuosos”, que é por onde transitam todos os seres que saíram do caminho reto e entraram nos desvios da vida, que sempre conduzem aos caminhos da morte.

  O mistério “Sete Cobras” é um dos aspectos negativos do divino Oxumaré, que é em si mesmo o arco-íris ou as sete irradiações divinas.A conotação “serpente” ou “cobra” não são conotações referente a réptil, mas sim simbolizada as qualidades afins com os campos vibratórios dos orixás.
                                              
  No aspecto positivo assumem cores irradiantes, no aspecto negativo assumem cores absorventes, todas afins com as faixas onde são retidos os seres que emocionaram suas vidas até um grau afim com o polo negativo dos orixás cósmicos.

. No ritual de Umbanda Sagrada o divino Oxumaré rege o mistério “Arco-íris” e tem todas uma hierarquia positiva de caboclos (as) Arco-íris; tem uma hierarquia mista, que em seu aspecto negativo forma a linha de exus Sete Cobras e em seu aspecto positivo forma a linha de caboclos Sete Cobras.

  Quando um ser une-se a alguém que não lhe é afim e não consegue sutilizar suas energias para que elas fluam naturalmente para seu mental, então Oxumaré entra em sua vida como elemento cósmico que começará por diluir a união desequilibrada, direcionando-o para uma das faixas vibratórias sob sua regência na linha de forças da Concepção (de energias), e ali o reterá até que, naturalmente ele descarregue-se do acúmulo negativo de energias viciadas que o estão paralisando e negativando.

. É uma atuação lenta e sutil, pois é natural, e o ser tem que ser preservado, tanto mental quanto energicamente senão se fecha em si mesmo e torna-se impermeável a irradiações que lhe chega o tempo todo. Se isso acontecer, o ser se transformará numa aberração em si mesmo.Oxumaré não é seis meses homem e seis meses mulher e nem é andrógino,devido sua energia sutil.

Aspectos Particulares

Nome:Oxumaré
Polo:Oxum(positiva)
Filiação:Oxalá e Nanã
Cor:Laranja
Vela:Laranja
Habitat:Cachoeiras e Lamaçal 
Sincretização:São Bartolomeu e Santo Onofre
Ferramentas e Paramentas:Duas cobras metálicas ou de madeira
Saudação:Arroboboia!!!!!!

Defumação na Umbanda

 Defumação é um processo religioso que existe desde tempos remotos,por exemplo no nascimento de Mestre Jesus Cristo que ganhou incenso e mirra,a defumação é um ritual religioso praticado em todas as religiões ou seitas.

 A defumação serve para purificar o ambiente e condicionar os médiuns a uma boa incorporação(desde que o médium tenha fé e foco e firmeza),para fazer um descarrego inicial nos visitantes e consulentes  afim de preparar o terreiro ou casa para mais uma gira de trabalho.

 A defumação purifica as energias negativas,para que o trabalho transcorra de maneira mais calma e natural.No caso de um obsessor ele será doutrinado,afastado e as energias se revitalizarão.

 O defumador é feito com ervas e plantas dos Orixás que têm alto teor de descarrego e quebra de energias negativas e (re)organizar o magnetismo.

  O processo da defumação faz parte da abertura dos trabalhos de Umbanda,a defumação é um processo vital e indispensável para os trabalhos na feitos no Terreiro ou Casa( assim como preferirem) embora o segmento da gira da abertura até o final seja diferente de Terreiro para Terreiro a  defumação é indispensável da gira de Umbanda.

Nove de Espadas-Os Fracassos

 O 9 de Espadas é uma carta negativa assim,como,quase todas as cartas do naipe de Espadas famosos por seus maus significados. Esta carta apresenta como significado o fracasso e a derrota.Claro que ninguém quer sofrer uma derrota na vida,fases de dificuldades e aprovações,estão aí mesmo e para nos superarmos e aumentar nossa fé.Para o Consulente o 9 de Espadas significa também desapontamentos e tristezas profundas,talvez sendo consequências desse fracasso.No plano físico significa preocupações,problemas, medos tente resolver os problemas, pensar neles, enquanto está na ativa, enquanto você pode tentar resolvê-los, ou até mesmo pedir ajuda. O 9 de Espadas diz que além de tudo temos de ter força,foco e fé para enfrentar o que há de vir.

A Papisa

 Também conhecida como a Grande Sacerdotisa,representa a divindade feminina no Tarô.Ela possuí as vestes envolvidas num manto para protege-la da curiosidade profana.Esse manto esconde parcialmente o livro que traz as mãos, simbolizando que ela traz todo conhecimento e sabedoria  e os registros do passados consistentes e inconscientes,pois a Papisa é a personificação da memória.

   No plano divino onde atua exprime a Ciência em seus três níveis passado presente e futuro.Como o mago ela sabe o que quer,mas ao contrário dele,não precisa lutar para afirmar-se.

  Para o consulente ela tem um legado de realização.Essa carta diz que o consulente tem o brilho da verdade e do mérito e que ele pode se entregar no futuro com confiança.O sucesso do consulente será pleno se ele abrir os olhos pois a carta significa sabedoria e reserva.A Papisa indica que o consulente deve melhorar sua conduta de vida,se livrar dos desejos e fraquezas e das influências negativas.A Papisa indica o certo,a sabedoria,o julgamento correto,ausência  de sentimentalismo,segurança,emoções e paixões ocultas.

Significado Adivinhatório 

Poder,Praticidade,Serenidade,Relacionamentos Platônicos,Bom senso,Segurança